以下內容以風早ED2(以下稱為True ED)作為主要討論主題
--究天人之際,人神之分
...其實我下這個標題是因為聯想到歐洲史上區分文藝復興時代時,大多的歷史教材(多依照佛羅倫斯學者觀點),都會把這段文藝復興時代的人文主義解釋成神本定位從此轉成人本定位,並且將文藝復興定位成劃破中古黑暗世紀以來的首道文明曙光 然而,真正的文藝復興學者主張的人文主義並非推翻對上帝的信仰,而是重新界定人神關係的"究天人之際",而這也是我個人認為這次遙四整體所提出的主要論點
--究天人之際,人神之分
...其實我下這個標題是因為聯想到歐洲史上區分文藝復興時代時,大多的歷史教材(多依照佛羅倫斯學者觀點),都會把這段文藝復興時代的人文主義解釋成神本定位從此轉成人本定位,並且將文藝復興定位成劃破中古黑暗世紀以來的首道文明曙光 然而,真正的文藝復興學者主張的人文主義並非推翻對上帝的信仰,而是重新界定人神關係的"究天人之際",而這也是我個人認為這次遙四整體所提出的主要論點
那歧(CV:宮田幸季)
其實今天跑完那歧路線以後我倒是覺得沒有大家說的差...或許是因為我沒跑過遙三弁慶路線的緣故 聽說那歧路線的老梗跟當初的弁慶差不多?(事實上我遙三沒破完...因為我這個死忠平家派一點都不想去碰源氏陣營的路線= =b) 再加上首輪布都彥路線實在是無聊到翻掉,所以我覺得相較之下那歧路線的劇情還比較有爆點...= =b 布都彥的劇情平淡到連我這個保志本命都無法昧著良心說萌(狂汗)